姿势| 如何成为千年古刹的住持？

近日，湖北荆州天女寺伟慧法师向媒体求助，称自己在争夺住持之位时被殴打受伤住院。 其实，寺院方丈的选拔任命自古就有规矩。 那么怎样才能成为寺庙的住持呢？

住持，又称方丈、大和尚等，掌管寺院行政、经济、宗教生活等一切事务。 一般来说，东晋以前，住持（当时称寺主）的选任主要由僧人推荐或昙约指定； 东晋以后，方丈由政府任命，甚至由皇帝任命。 寺院住持的选拔办法到宋代基本定型。 在评选方式上，主要有两种方式：试选（与科举制度相同）和期集推荐（寺院僧人共同讨论推荐）。 通过考试的人将以正式文件的形式得到政府的认可和批准。 委。 这种推荐和选拔的做法，是从唐宋时期的禅林中延续下来的。

元初中叶住持的选拔方式，基本沿袭了前代的两种方式：试用或推举。 例如，石大喜在杭州中天柱寺住持时，经佛海诚法师推荐，前往天柱寺。 他迁居大龙翔吉庆寺后，又推荐了一喜禅师等三人继任。 元文宗“特旨”下，中天柱寺住持由如意熙取代。

由于推荐认定的方式很容易出现贪污腐败等诸多弊端，因此抽签方式产生了方丈。 其实南宋时期就存在抽签选拔方丈的做法，但这种做法在当时并不一定普遍，只是一种临时的权宜之计。 元代住持抽签是元代中后期江南行署实行的选举制度。 因为竹山召开会议选举方丈时，有人“依乡法尊党福会，不选贤才，只行贿赂，导致党派徇私舞弊，各占便宜”。其他。” （寺院）欲夺王位”，将军在辩方丈时率先使用抽签法：大方往往数千人，难以选师，我就用三个人确定公开选拔防止诈骗经过几年的实践，看来是有效的。

到了明清时期，中国传统的寺庙管理演变为更为流行的子孙庙宇、子孙丛林、传法丛林等形式。 在紫孙寺，寺产属于寺内出家的僧人，由寺内出家的僧人管理和继承。 在紫孙寺出家的和尚被称为“紫孙和尚”，紫孙和尚的师徒关系就像世俗的父子关系。 非出家的寺院出家僧人，即使在寺院居住多年，也不算是寺院后裔的僧侣。 他们无权干涉寺庙事务，也不能担任掌管寺庙的僧侣。 寺院住持后裔的传承是师徒关系，因为住持为弟子授戒，成为受戒弟子。 住持可以拥有多名受戒弟子，当住持继任后，可以在受戒弟子中进行选择。

少林寺僧伽曾发表声明称“少林寺是中国佛教典型的传世寺院”。 现任方丈释永信法师继承其上师行正方丈的衣钵，出任少林寺方丈。 1981年，17岁的刘应成到嵩山少林寺拜正大和尚为弟子。 出家为僧，号永信。 1984年，他回到寺院学习，协助近乎失明的兴正方丈处理寺院日常事务。 1987年，行正方丈圆寂，继承了师父的衣钵。 他接任少林寺管委会主任，主持少林寺全面工作。 1999年，正式晋升为少林寺方丈。

美国学者霍姆斯·韦尔奇在《近代中国的佛教体系》一书中对紫孙寺和十方丛林寺做了详细的区分。 与紫孙殿不同，十方丛林殿的权利不允许任何人占有或继承。 寺院方丈由寺内云游僧人通过选才选举产生，担任寺院临时住持。 居住在寺庙里的出游僧侣也必须分担具体事务，不得享受闲暇时间。

五台山碧山寺是全国著名的什邡丛林。 创建于北魏，重修于明代，曾名“普济寺”、“护国寺”、“北山寺”等，清乾隆年间改称“碧山寺” ”，宣统年间又称“广济毛蓬”。 寺院规定，凡是从南到北来到这里的游僧，一律免费吃住，任何人都无权驱逐客人。 如果出发时没有四川财政支持，寺庙必须获得财政支持； 住持实行择优选拔制度，只是寺庙的临时住持，不是寺庙的主人； 丛林大师所传授的弟子不得永久居住在寺庙内。

汉传佛教寺院住持的聘任参照《汉传佛教寺院住持聘任办法》进行，该办法规定，担任汉传佛教寺院住持，必须爱国敬教，遵守纪律和法律； 具有深厚的佛学造诣，具有令人信服的道德品质，有较高的威望； 能够讲经、主持法制活动，有较强的组织协调管理能力； 30岁以上，戒酒10年以上。

此外，寺庙住持的选任必须遵循民主协商、择优聘任的原则。 候选人由本寺原住持或本寺民主管理组织提出； 当地佛教协会对方丈人选进行评审后，提交寺院进行公开民主审查。 ; 方丈候选人应当经过两步公开民主审议，获得过半数民众同意。 寺庙民主管理机构应当向当地佛教协会报告。 经当地佛教协会批准后，由寺院民主管理机构按照《宗教活动场所主要教职登记管理办法》的规定作出决定。 规定报人民政府宗教事务部门备案。

新中国成立后，世袭的“子孙庙”继承制度基本废除。 2003年9月19日，在中国佛教协会成立50周年庆祝大会上，中国佛教协会常务副会长圣慧法师指出，中国佛教寺院丛林制的管理体制民主改革后建立的制度仍然符合时代要求，必须继续贯彻执行。 中国佛教寺院必须遵守中国佛教协会制定的一系列管理办法、通则和规定，建立健全住持定期公开选聘或礼请、住持任期满退位的两步制度。 ; 实行方丈任命制度、僧团公开制度和十方人才选拔制度，防止十方丛林变成子孙寺庙。 各地佛教团体要大力弘扬和重用各级佛学院毕业、爱国守法、品行清净的僧侣。

根据《中国佛教寺院住持聘任办法》第十一条规定，佛教协会在作出任免、罢免住持或者作出决定前，应当征求本级人民政府宗教事务部门的意见。来惩罚方丈。 虽然方丈不是由民宗局直接任命，但人选必须经民宗局批准。

2月25日，针对卫慧法师所谓方丈之争，湖北省荆州市民宗局局长赵永勤回应称，弘法法师圆寂后，方丈一职由湖北省荆州市民宗局局长赵永勤回应。天女庙空无一人。 谁将成为新的方丈？ 民宗局正在选任方丈。 但经民宗局多方调查，认为卫慧法师目前不具备担任天女寺住持的资格。